老照片中的故事走近梵安寺塔

上贤村梵安寺位于文水山区与平川交界处，抗日战争期间，梵安寺是八路军的观察哨所，八路军经常在塔顶观察敌情，塔体上曾留下了伤痕累累的弹坑……

老照片中的故事

走近梵安寺塔

民国元年（1911）12月6日，六位骑马的索尔比救援队员从太原出发,行进途中拍摄了这张照片，前面就是巍峨挺拔的梵安寺塔。
这是一张珍贵的老照片，六位骑马的索尔比救援队员行进着，前面就是巍峨挺拔的梵安寺塔。这张照片是民国元年（1911）12月6日，从太原出发的索尔比救援队行进途中拍摄的。这也告诉我们，一百多年前这里就是游人的打卡胜地。听说梵安寺塔最近整修一新，有关部门要制作旅游宣传片，于是，春节刚过，我和几位摄影爱好者从文水县城出发，来到国家级传统村落上贤村。

一

历史上，上贤村是从李唐发源地太原到唐都西安官道上的一个驿站，村中至今仍将自南向北的一条大道称为官道街，直到20世纪80年代，官道两边还留存着数处让行人暂歇的牌厦。
“上贤”的释义可谓崇尚有德才的人，或指德才超著的人。传说，唐时一位皇太子因避朝乱，到此处出家修行，史称“上等贤人于此”。所以，原村名太平里改名上贤。太子出家之处即梵安寺，是一处佛教寺院，梵安寺塔就耸立在这座寺庙内。

整修一新的梵安寺塔

梵安寺前院

庙门前围坐着一群老年人，旁边有一台收音机，播放着晋剧曲调，偶然他们中的一人或两人，跟着曲调喊上几句。有的闭着眼睛晒着暖阳。庙门上“梵安寺”三个鎏金大字格外醒目。梵安寺坐北朝南，二进院落，梯次较缓。走进前院，一金塑佛像耸立于院中央，两侧是钟鼓楼亭。一位住持迎了出来，我们说明来意，征得同意便放飞无人机，在寺院上空俯视拍摄寺院全景，几位老人望着天空的无人机看稀奇。拾级而上，后院正殿为观音殿，东西殿分别为伽蓝殿和圣母殿，而砖塔矗立寺院偏东之地。据《山西通志》记载：“梵安寺在县南上贤村，内有砖塔一座，高十余丈，崇宁二年（1103）建。”据专家考证，在塔的六层天宫底木梁记载：“崇宁五年（1106）建造。”可见，梵安寺和梵安寺塔建造时间虽然相差三年，但按照寺庙规模和当时建筑水平推算，二者基本上是一起建成的。
梵安寺塔为仿楼阁式砖塔，平面八角形，高45米，七层八面八角重檐，中间为空心，每层均有拱石塔门，第一层塔门南开，底有地宫，有地道通往塔外。塔底数层大青石条，塔顶无塔刹，塔基无石砌根基，整座塔矗立在灰土平面之上，造型殊异，风格独特，实属罕见。住持给我们打开锁着的塔门，随石台阶爬到二层，二层以上都是木制阶梯，串联各层，通至塔顶。通道陡立窄小，仅能一人通过。由于梵安寺位于文水山区与平川交界处，抗日战争期间，梵安寺是八路军的观察哨所，八路军经常在塔顶观察敌情，塔体上曾留下了伤痕累累的弹坑。

二

站在梵安寺顶层向西北望去，是一道长长的土梁，当地人称上贤梁。相传，古代有一星相家察看了上贤村一带的风水后断言：风水极佳，将出真龙天子。这还了得，于是皇帝传旨，命能工巧匠赶快修塔以镇之，曰镇龙塔。可这塔修得太高了，高耸入云，挡住了担山赶太阳的二郎神的去路。二郎神见状勃然大怒，放山于地，挥起扁担连击两下，不承想把塔震为三截，底截留在上贤，中截落在汾阳冀村村北寿圣寺，梢截落在汾阳城东建昌村。因此，当地有“上贤的根根，冀村的身身，建昌的尖尖”之说。所以，上贤和冀村塔都没有塔顶，只有汾阳建昌塔有塔顶。二郎神歇担放山的地方也震落下了土，形成了上贤梁。
上贤梁附近，一块巨石上刻着“上贤新石器时代遗址”。农民耕种土地时，到处可见有陶石制品的文化遗物。目前发现的新石器时期的文物主要有：石刀、石斧、刮削器等石器，灰陶、红陶、黑陶、夹砂陶、彩陶等陶器。同时还发现有陶鬲、兽骨、青铜器、玉器、双鱼铜镜、漆器、恐龙蛋化石等珍贵文物。专家考证，该遗址属龙山文化遗址。
离上贤梁不远处就是子夏山，古时候称黑松岭。传说，宋代名将杨延昭为雪父仇，曾在上贤西坡的黑松林中追杀了潘仁美，追杀过程中还用过一种很奇特的暗器——铁蒺藜，至今该村农户家仍保存有很多铁蒺藜，并盛传潘仁美之墓就在上贤梁上。

三

我缓步走下塔来，塔的周围是山西七大名塔的图片和简介，有应县木塔、洪洞飞虹塔、太原双塔寺双塔、五台山大白塔、汾阳文峰塔、晋祠舍利生生塔以及文水梵安寺塔。
梵安寺是玄中寺的下院。北魏时期，中国净土开创祖师高僧昙鸾在玄中寺，宣传净土宗要义，很多人皈依该宗。昙鸾所奉的《观无量寿经》，是净土宗三经之一。昙鸾圆寂在梵安寺，随后葬在文水北峪口。文水人道绰正是继承昙鸾开创的事业，也成为净土宗的一代著名宗师，使净土宗真正成为一个拥有广泛群众基础的佛教新宗派。在净土宗史上，昙鸾被追尊为初祖，他被定为二祖。道绰身材魁伟，仪表堂堂，他初到玄中寺时，有一次在山道中行走，被一僧人望见，认为是活佛降临。之后，这个僧人到处传扬，道绰德望日增，声名远播，僧俗男女赴山朝拜者，络绎不绝。道绰著有《安乐集》上下卷，因他居住玄中寺，在唐朝属西河郡，时人也称他为西河禅师。
上贤村中有五棵古槐，见证着上贤的历史。走出梵安寺来到村中心，这里有棵汉槐，粗壮的老槐树遮天蔽日，树冠约百十平方米。据专家鉴定，有近2000年的树龄了。传说，明朝期间，李闯王进京依此槐为营官兵休整，留下许多佳话。百姓口口相传，古有三贤：“一等贤人思社稷，二等贤人惠乡梓，三等贤人尊父母。”这也成了上贤村的传世村风。上贤村最早有庞、柳、成、常等姓氏居住，庞、柳、成三姓有亲属关联，流传有“成家的庙庙，柳家的供品，庞家人祭典”一说。
在村中，我们发现许多古民居。这里的古民居多为砖木结构，院落以合院为主，多数为传统瓦屋顶，意为“聚财”。民居装饰精美，有石雕、木雕、壁画、砖雕等多种形式的装饰构件，技艺精湛。常见的木雕图案有石榴、葡萄、瓜、莲花等多籽植物，动物类中较为常用的有鱼、蝴蝶、蝙蝠、狮子和鹿，寓意“多子多福”。石雕以柱础、抱鼓石、门枕石、上马石、栏杆扶手雕刻为主。砖雕精美，应与当地制陶工艺有关。村里民居特点鲜明，正房高大坚固，开小门小窗，墙体厚重，入户门上留有气孔或瞭望孔，房屋多为平房，但女儿墙外侧多为垛口型，内侧花廊型，这种建筑风格多因上贤地处子夏山下山前区，历史上盗匪横行，多为防御之因。院落里居家、防盗、排水、防洪功能齐全，自成体系。整体民居建筑技艺精美，独具地方特色。这些民居古建与梵安寺塔相互映衬，形成了具有历史古韵的传统村落，2019年上贤村被列入中国传统村落名录。
如今的上贤村，实现了硬化、美化、绿化、亮化，正向数字乡村迈进。多年来经营蔬菜、水果、干果、生鲜、调味品等的蔬菜水果市场，辐射到太原、晋中、吕梁等地，成为晋中平原较有影响力的综合批发市场。上贤村成为山西省旅游名村、山西省历史文化名村，也是吕梁市确定的100个乡村旅游的重点村之一。正是梵安寺的故事，让上贤村续写着更加美丽的传奇……（省老促会宣传部部长梁大智）

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