红色神堂村_红色山西网

编者按：抗日斗争环境日益恶化时期，文水县政府曾从平川转移至神堂村驻扎，后来这里是中共文水县六区委的所在的，老区人民用鲜血和生命支持和保护了红色政权，涌现出了许多可歌可泣的事迹。而今神堂村成为国家级传统村落，省级文明村。2024年5月23日，山西省老区建设促进会宣传部部长梁大智与文水县红色文化传承协会的张小虎、马天、吕庆和等同志走进神堂村，村支部书记兼村委主任任文吉和村里的老党员、老干部任明圣、梁长新、孔宪斌、任吉等讲述了一个红色村成为文明村的故事……

红色神堂村

文水平川与山区交界处，有个神堂村俗称神多地。古代因该村位于县境之西南,曾名西南隅村。后因村西北有隐唐洞，相传唐玄宗曾到此洞朝圣,又传孔子的弟子子夏曾设教于此，便成为历代文人朝拜之地。元大德十一年,在村北建子夏庙,设堂供奉,故更名神堂村。一条从村西北洞沟流来的河水和另一条从村东北楼沟流来的河水在村头汇集成一条河，穿村而过，把村子分成东坡和西坡。在两河汇集的地方，有两棵老柏树，是当年子夏庙的遗存。

一

民国26年（1937）11月，八路军120师358旅1营指导员谢鉴亭带领陈守忠、董忠义、白吉华、李树华等在神堂村开展抗日活动，并动员青年参加八路军，1938年初，队伍扩充了140多名，编入6团开赴抗日前线。
民国27年(1938)8月1日，文水县城日军米泽大队100余名，乘汽车去汾阳。抗日游击1支队周平副支队长指挥3营10、11两个连，设伏于马村太汾公路西侧。2日晚11时20分，日军返回进入伏击阵地，遭到伏击部队突然袭击，仓皇逃窜，伏击部队经1小时奋勇追杀，击毙日军48名，击伤日军米泽队长及其以下40余人。缴获轻机枪3挺、掷弹筒2个、步枪58支、子弹2000余发。战斗中10连连长吴克宽英勇牺牲，县政府在神堂村老爷庙举行了隆重的追悼会，并将其安葬在村西山洞里。中华人民共和国成立后，神堂村把吴克宽及其村周围的10余名烈士移葬到村东烈士陵园。
民国29年（1940）6月，中共文水县委在神堂村建立了六区委，所属范围东至太汾公路两侧，南至接壤的汾阳县界，西至山区的二道川，北至县城南关。这里就成了抗日区政府所在地。区领导郑义、王智、任亮、蔚忠等经常在神堂一带活动。同年底斗争环境日益恶化后，文水县政府先后驻下社、神堂、马西村一带。神堂东通平川，西接山区，交通方便，在康家堡等边山驻扎的县委就经常在这里举办大型集会活动。
神堂村西坡北面有座四进穿心院，院后有一小门直通洞沟，这里出入方便，易于隐蔽。这个院落也是我方干部经常居住和活动的地方，一发现情况就从后门由洞沟撤退。
走出神堂村沿山路向西，从元宝山和南里山中间穿过，便来到子夏山。只见奇峰突兀，层峦叠嶂，怪石嶙峋，峭壁陡立。山体上岩林相间，仿佛是仙人所画，跌宕多姿，臻于化境。那一岭的古褐色岩体呈现着一种健美的骨感，而岩体上一缕缕的绿意，又体现了柔媚的逸秀，巧妙地把北方山的豪迈和南方山的清秀融为一体。突见一陡峭崖壁之上，一洞悬生，距地约数百米，山陡壁立，时而直梯攀高，时而窄路踽步。此洞人称隐堂洞，也称子夏室。洞口上方佛教火焰图映入眼帘，洞壁刻有浮雕佛像，洞旁凿有两孔石室，门上刻一副对联：“将勤补拙，以俭助贫”，横批：“中和”。这个天然石灰岩洞，高10米，深20米。进入洞内，有一上斜的倒插窝，直通洞外，人称南天门。从主洞到南天门，攀岩而上，步步惊险，真需要有点飞檐走壁的功夫。南天门洞口直下有一石室，也有洞口通外。抗日战争时期，每逢日军“扫荡”，当地百姓便于此洞躲藏。一次，日军一直追寻洞里，顺着南天门向上爬。一百姓急中生智，脱下衣服将南天门堵了个严严实实，洞中立刻一片漆黑。日军心慌意乱，胡乱放了几枪，叽里呱啦一阵便撤走了，众百姓因此幸免于难。
村正北有座关帝庙，原来这里是座道场，庙两侧对称地生长着两棵柏树，树龄在300年左右。庙旁一古井，井边一重修古井碑记，井口石光滑圆润，上架有辘辘。八路军12团和工卫旅常在这一带活动和战斗，这口古井是当地百姓为八路军烧水做饭的水源，有时候就在老爷十字街处架起大锅，给战士们做揪片面。

二

当年经常有位名叫王中清的“商人”，用金银或洋烟土换取晋中平川的肥皂、牙膏、火柴、纸张等日用品，组织村里人挑上担子“跑西路”，通过神堂这个物资集散地，走康家堡到二道川的龙兴海岸，然后运到黄河岸畔，再转送到延安。王中清是湖北荆州人，在神堂做“生意”的过程中，结识了本村任家姑娘结为伴侣。
民国29年（1940）9月的一天，我侦察员发现汾阳仁岩据点百余日伪军携山炮、重机枪至文水县马西、神堂一带，工卫旅22团突击马西村，毙伤日伪军20余人，缴获41式山炮1门、炮弹10多发、长短枪20余支，烧毁汽车1辆。当敌援兵赶来已是人去炮失。指战员们经神堂元宝山洞沟撤退了。当时有人用晋中秧歌调编了一段唱词：“22团真英勇，马西夺炮出了名，3连掩护2连冲，一冲冲到马西村，鬼子汉奸丢了魂，死的跑的没了人，嗨里哼嗨缴获了日本鬼子大炮一门。”在交城县会立村召开的祝捷会上，罗贵波代表新军总指挥部嘉奖22团和2连指战员时说道：“你们开创了晋西北新军缴获日军大炮的光辉先例。”据说，此炮后来从康家堡转运至延安，今陈列于中国人民革命军事博物馆。
那天，增援的日军来到神堂、马西，烧了村里的许多房子，神堂村的老爷庙和马西村的邢家楼院和乾恒厚当铺也被烧了。任殿华的祖母眼睛不太好使行动不便，被日军烧死在房内；任连栋在村西被日军枪杀；任连武听见日军捣房门，因开门迟缓被开枪打死；在地里劳动回家途中的任吉云被日军枪杀；发现日军烧房子，郝根全出来救火，被日军枪杀。日军先后三次烧神堂村的民房，群众损失很大。20世纪80年代曾拍过一部《中国有个工卫旅》，拍摄地就在神堂一带，村里不少村民还当了群众演员。
民国31年（1942）1月，刘少奇接到中央的通知，要他回延安参加七大。刘少奇当时在苏北主持中共华中局工作，从苏北回延安路途千里迢迢，中间要经过许多日军和国民党的占领区。3月19日，刘少奇等从苏北阜宁单家港动身。由于日军一座座碉堡和一道道封锁沟墙，刘少奇一行只能依靠夜幕的掩护，夜行晓宿。一天傍晚，一群人走到神堂村西元宝山下的大槐树处，大槐树下有个石槽，这里是村里的饭市，经常有人在这里聚集。群众虽然不认识刘少奇，但看到有护送的武工队员，便纷纷回家端出水来让大家解渴。刘少奇一行在这里稍事休息，深夜时分来到了康家堡。

三

六区委中有三个村率先成立了中共党支部，民国31年（1942）中渠建立了党支部，民国33年（1944）神堂村建立党支部，民国34年（1945）孝义镇建立了党支部。
日军在牛家垣修筑了炮楼，从炮楼里就能监视头道川进山口和文水到汾阳的太汾公路。炮楼里日军不太多，有时六七人，有时三四人，伪军较多。日军要求周边36个村庄都配备情报员，每天要到炮楼汇报各村情况，并且轮流为炮楼提供粮食和物资，神堂村也在其中。派人去给炮楼挑水，日军总会让挑水的喝上几口，确定没有投毒才倒入他们的水缸中。征棉花时村里公人就敲着锣在村里喊：“村长村副没法子了，没被子了拆褥子吧。”
刚开始日军小队长是个瘸子，人们称拐队长，后来是个毛队长接替了拐队长。毛队长并不是日本人，而是日军从东北强征来的，我方便派人有意无意地试探他的思想动态。果然，在物资的支应所所长梁国厚牵线搭桥下，毛队长有意投诚八路军，梁国厚亲自把毛队长护送到与牛家垣相邻的汾阳山头庄八路军所在地，成为一名八路军战士，后来毛队长在战斗中牺牲。
一天拂晓，日军包围了神堂村，村里大部分群众提前转移了，日军进村后就点火烧起房子，刹那间村里火光冲天。来不及转移的成振奎被捉到了老爷庙前，他们先将成振奎老汉乱打了一顿，逼老汉说出八路军藏的粮食和物资，老汉刚说了句不知道，日军就将老汉捆在老都庙的树上，放出狼狗一口一口地撕咬成振奎，老人晕过去，日军用冷水浇醒，又放狼狗去咬，老人被咬成了血人，受尽了折磨，最后死在日军的刺刀之下。
有一次，一名游击队战士被日伪军追到村西坡山脚下，在这里居住的妇女刘俊花把战士拉到自己院内，让和自己干起了农活。等到日伪军跑过来时，刘俊花一口咬定是自己的儿子，日伪军只好撤走了。解放后，游击队战士专程来看望了他的救命恩人。
神堂村受抗日组织的影响，参军参战的人很踊跃。任晋江民国26年（1937）参军，后任解放军团参谋长、东北254跑校政治部主任；任增福民国32年（1943）参军，后来当上了团政委，1957年专业任山西省建材局局长；郝耀顺民国34年（1945）参军到359旅，参加了智取华山的战斗，1952年转业到四川九阳军分区任职，据说回家探亲时，带回一包军功章；任瑞海民国35年（1946）参军，参加了淮海战役、渡江战役、大西南剿匪，后任团政委，1977年转业到太原市供电局任职；任根生民国37年（1948）参军，参加了解放太原、大西南剿匪，后转业到河南许昌地质局任职。
任礼成是安徽六安县人，红军卫生队的小战士，人称小红军，跟着红军万里长征来到延安，红军东渡中与部队失散，后来落户神堂，并在这里结婚生子，老家一直按失踪红军烈士对待。20世纪80年代，得知他的老首长在内蒙古某医院当院长，由首长证明，享受了应有的待遇。
民国33年（1944）村里任金榜、杨四牛、任定发被河西村伪村长姜禹村诬告，在孝义镇被日军杀害。
民国34年（1945）9月1日，贺龙率部攻占文水，在文庙内对文水中学师生讲话，并以文水中学学生为基础建立随营学校，后来创建贺龙中学。贺龙的秘书彭德按照贺龙的指示，带领随营学校转移，从文水出发在神堂休整了两天后，转移到汾阳冯郝沟。

四

民国35年（1946）11月5日《晋绥日报》刊发了《文水警卫队、民兵打退顽军两路合击——神堂二万余群众未受害》：（文水讯）十月一日，仁岩阎顽三百余分两路向我文水神堂村合击，企图抓丁抢粮。当时神堂汇集群众二万余人，我警卫队一面集合群众爬山，一面战斗掩护群众。当顽军走近时，一阵排子枪打得顽军在河滩里乱爬。经二十余分钟战斗，群众皆已安全转移，顽军不敢进村，民兵又在背后打开了，敌人于是仓皇溃逃，群众及粮食皆未受损失。
民国36年（1947）冬，我军大批战士在神堂一带来来往往，村里和河滩都住扎了部队，战士们生火做饭的木材都成了问题，人们便拆下了自己的门板，和子夏庙、龙王庙的木材，为部队做饭。
民国37年（1948）夏天，神堂村部分青壮年被阎军抓到汾阳仁岩修筑工事，村里闫秀英、郭武氏、梁双英、冯玉梅四个妇女前去探望家人，被冀村一妇女陷害，说她们带着毒药要去投毒，阎军听信了谣言，从他们身上搜出了一盒胭脂，四人被乱棍打死扔进枯井中。
民国37年（1948）6月，文水县委在神堂村老爷庙前举办了隆重的支前动员会，动员全县人民全力支援中国人民解放军解放晋中。随后，为支援解放太原战役，成立支前总指挥部。县长王西为总指挥，书记陈琪为政委。派出支前基干民兵1个连和民工运输队8286人。全县先后共支援粮食 789.6万斤、枕木8126 根、劈柴 96 万斤、谷草342万斤、檩材6100根、军鞋13000双、担架2600副、大车660辆、毛驴150头、门板2.5万副、麻袋23491条……
村里任新民、任润根、王元生等参加了抗美援朝战斗。

五

解放战争期间，县公安局曾驻扎在神堂村西北的任家民宅里。1965年前后为落实毛泽东主席提出的“深挖洞、广积粮、不称霸”号召，山西省公安厅将被日军烧毁的民房拆掉修建了三四十间新瓦房，准备将公安厅的档案移到这里存放，后来档案没有移来，房子分配给了村民居住。
1969年10月，一支测量队开进神堂，当时谁也不知道测量什么。1970年，有部队工程兵、交城、文水、汾阳、孝义民工团进驻，开始了大规模的修建，后来人们才知道修建的是军用机场。1971年，873部队进驻神堂村，每天早晨，战士们把街道、院子打扫得干干净净，把老百姓的水缸挑得满满当当。割夏秋收，战士们总是在田里和老百姓忙来忙去，闫纵队长也亲自下田，和老百姓问寒问暖。部队每周都放映电影，战士们总是把前面的好位置让给老百姓，他们整齐地坐在后面的位置上相互拉歌。演完电影后，他们让老百姓先散场，部队才解散。部队的卫生员经常给老百姓免费看病，不少部队的家属随军来到神堂学校任教，她们普通话说得好，纪律性强，素质高，培养出了任晓霞、李素珍等一大批考上北京大学等名牌学校的学生，现在都奋斗在科学技术前沿阵地。机场的修建和部队的到来，对神堂村有着潜移默化的改变，村里培养出了一批木匠、泥匠，部队还为村里造了一台粉碎机，为当地的石料加工业发展提供了条件，谱写了一曲军民鱼水情的赞歌。

六

神堂村具有悠久的历史文化，这里有传统民居和子夏现存遗址最重要的文化遗产，现存25余处清代以前修建的古院落，有子夏山、隐堂洞、子夏庙、关帝庙、观音庙、烈士陵园、子夏湖、抗日政府旧址、刘少奇路经休息处等景点。每年农历三月十八日是村里的庙会。2019年6月，神堂村被列入国家级传统村落名录。2020年3月，中渠、大南峪、小南峪、南武家坡四个村合并到神堂村。
2014年年轻有为的任文吉担任了村党支部书记，2020年又兼任了村委主任。神堂村党支部村委以抓党建促基层治理能力提升专项行动为抓手，网格化管理全覆盖，注重实效，用“小网格”服务“大民生”，网格化管理的运作方式，村整体一张网，网中有格，按格定岗，人在格上，事在网中，做到集中管理，条块结合，延伸服务，三级联动管理机制。形成了横向到边，纵向到底的网格化管理体系，打造服务民生新格局，村内分8个一级网格，42个二级网格。村“两委”成员担任8个一级网格员，由29名党员中心户和13个群众、入党积极分子等组成网络辅助员，每个网格辅助员包联20户左右群众，并有效地利用各级网格群为村民提供就业扶助、医疗、养老、低保、助学助困等方面的信息。

红色神堂村座谈会

红色神堂村座谈会人员合影

神堂村不断推进农业、养殖业发展，加强农业生产与猪、羊、牛、禽类养殖相结合，形成“畜多—肥多—粮多—玉米秸秆多—畜壮”的良性循环生态圈，不仅增加了农户的收入，也增加了养殖户的收入。神堂村先后被评为全县社会治安综合治理工作先进集体，县级“五个好”村党组织。2022年4月被评为省级文明村。（山西省老区建设促进会宣传部部长梁大智）

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